Príslovia 2:11 sú ukážkou hebrejskej múdroslovnej poézie, ktorá pracuje s obrazmi, pravdepodobnosťou, a nie s právnymi garanciami. Literárny štýl kapitoly naznačuje, že cieľom textu nie je formulovať univerzálne zákony, ale sprostredkovať životnú múdrosť. Otcovská reč synovi vytvára pedagogický rámec, v ktorom sa poznanie neodovzdáva autoritatívnym príkazom, ale postupným vedením k rozlišovaniu.
Úvodné verše knihy sú kľúčové. Opakované „ak“ zdôrazňuje podmienenosť: múdrosť vyžaduje aktivitu. Alee hľadať ju „ako striebro“ je silná metafora vytrvalosti a hodnoty. Múdrosť v tomto kontexte nevzniká poslušnosťou inštitúcii, ani formálnym prijatím jej pravidiel. Je výsledkom vnútorného postoja, intelektuálnej pokory a ochoty učiť sa zo skúsenosti. Človek sa tu javí ako aktívny účastník procesu poznania.
Stvoriteľ, Jehova Boh, je tu predstavený ako zdroj múdrosti, text nešpecifikuje jediný sprostredkovateľský mechanizmus. Lebo ide o teologické tvrdenie, že porozumenie má transcendentný rozmer. No zároveň však kapitola zachováva realistický pohľad na svet. Neprezentuje múdrosť ako magický nástroj, ktorý eliminuje utrpenie, no ako vnútornú kvalitu, ktorá pomáha orientovať sa v neistote.
Výrok „rozumnosť ťa bude chrániť“ má tiež aj poetický význam. Ochrana neznamená absolútnu bezpečnosť, ale aj schopnosť rozpoznať rizikové cesty. Múdrosť funguje ako mentálny a morálny filter. Umožňuje včas identifikovať situácie, ktoré by mohli viesť k deštruktívnym následkom. Tento jazyk opisuje tendencie života, nie nevyhnutné výsledky.
Symbolické varovania kapitoly pracujú s archetypmi. Cesta zlých reprezentuje svet prevrátených hodnôt, a aj násilia. Cudzia žena je obrazom nevery, a straty stability. Moderný čitateľ môže tieto obrazy chápať aj širšie – ako metafory rozhodnutí, ktoré narúšajú integritu a vzťahy. Text tak apeluje na schopnosť rozlišovať medzi zdanlivo atraktívnymi, no potenciálne škodlivými smermi.
Vcelku teda Príslovia nepredkladajú deterministickú schému úspechu. Neučia, že správne správanie ale automaticky prináša prosperitu. A ich hlavným posolstvom je formovanie vnútorného sveta človeka. Múdrosť je tu chápaná ako proces, postoj, aj orientácia. Kapitola vyzýva k hľadaniu, premýšľaniu a osobnej zodpovednosti, nie k mechanickému nasledovaniu autority!


no skoro zmanipulovala aj mňa...:-) ...
Celá debata | RSS tejto debaty